Владблог.Ruновости простым языком

Не так давно он отказался от повторной поездки в Америку; не прельстил его и огромный гонорар в 250 ООО марок всего лишь за несколько выступлений. Но в Петербург он все, же соглашается поехать; после 17-летнего перерыва Штраус вновь хочет увидеть полюбившийся ему город и, вероятно, ведь ему уже за шестьдесят – вспомнить золотую пору молодости, связанную для него с Павловском.

7 апреля он вновь в Северной Пальмире. На перроне Варшавского вокзала его встречают видные музыканты, представители благотворительных обществ.

Тем временем в огромном манеже лейб-гвардии конного полка, одном из красивейших творений Кваренги, идут приготовления к предстоящим концертам: окна завешиваются художественными панно – даже во время дневных концертов будут гореть десятки мощных электрических ламп по 1500 свечей каждая (для их питания строится специальная электростанция).

Или – стол, без которого невозможно оформление первого акта. Здесь это огромный овальный стол, приподнятый станком на заднем плане. У него тоже свое, не совсем обычное сценическое бытие. Вокруг него сосредоточивается жизнь, и тогда мягкий свет, падающий сверху, объединяет людей и ограждает их от остального мира; потом стол пуст – но тогда он не просто пуст, а одинок, покинут, как брошенный бильярд или поле боя.

Или еще – пульверизатор в руках Соленого. Не флакон с одеколоном, а именно пульверизатор.

Испуганные музыканты убежали, оставив свои инструменты. Все устремились на поиски маэстро. Кто-то видел его в беседке в обществе маски. Но так и не нашли. Этот скандал в течение нескольких недель стал главной темой пересудов, а виновник происшествия мишенью петербургских фельетонистов, что, безусловно, испортило немало крови директорам Царскосельской железной дороги, да и самому Штраусу. Как могло произойти подобное?

Штраус немало потрудился, чтобы завоевать расположение петербуржцев.

Вопрос о том, что такое человек, – фундаментальный вопрос современной науки. Научное понятие о нем необходимо для истинного гуманизма, истинной человечности. Думается, что проблема человека, его места в обществе, его природы не может быть ограничена только рамками биологии или социологии, Здесь уместен комплексный подход. Непонимание социальной природы человека, отсутствие конкретно-исторического анализа общественной жизни ведут к серьезным заблуждениям. Так, социальные этологи, биологизируя общественную природу морали, по существу отрицают за этикой право на существование.

Остановимся еще на некоторых вопросах, также тесно связанных с эстетическим воспитанием в клубе.

Прежде всего, о рекламе клубных мероприятий. Реклама не только средство информации. Именно со знакомства с рекламой начинается влияние клуба на человека. От рекламы тоже зависит – придет или не придет он на лекцию или тематический вечер, диспут или день поэзии. Безвкусная, безграмотная реклама может скомпрометировать даже очень интересное мероприятие, отпугнуть от него посетителей клуба.